四川汶川水磨古鎮景區

    水磨古鎮位于四川省汶川縣南部的岷江支流壽溪河畔，早在商代就享有“長壽之鄉”的美譽，時稱老人村，后更名為水磨至今，是國家5A級風景區。被全球人居環境論壇理事會和聯合國人居署《全球最佳范例》雜志評為“全球災后重建最佳范例”，被第三屆世界文化旅游論壇組委會授予“中國精品文化旅游景區”稱號。

    春風閣是深入挖掘水磨古鎮歷史文化，提煉結合藏羌漢民族建筑特色精華而修建的景觀建筑。建筑構思奇妙，獨具匠心，主題建筑秉承中國傳統建筑營造法式，細部裝飾具有濃郁的宗教和藏羌文化色彩，是多民族文化的有機融合，體現出各族人民在災難面前所表現出來的堅韌性和凝聚力，是民族大團結的有力見證，亦是登臨觀瀾的絕佳場所。

    西羌匯坐落于水磨鎮春風閣腳下，東臨壽溪湖，是水磨標志性景觀之一。西羌匯建筑平面由正方形演變而來，建筑立面結合羌碉特色；碉樓碧波交相輝映，夜間玻璃體的斑斕燈光與水色交融，更添壽溪湖的奇幻色彩。西羌匯將現代的建筑、裝飾藝術與傳統西羌文化相結合，并融入佛山陶瓷藝術元素，具備展覽、演出、會議、接待等多項服務功能。展現了汶川特大地震后人們自強不息重建家園的精神面貌，寓意生命的延續和文化的傳承，蘊含佛山水磨之間血脈相連的山水深情。

    禪壽老街全長1300米，平面呈“U”形分列布局，兩側分布的春風閣、大夫第、萬年臺、字庫、白塔等建筑風格集中國傳統建議體系之大成，是典型的羌、藏、漢相結合的明清風格建筑，具有輪廓清晰、布局深蘊、多軸線明確等特點，體現了古人“天人合一”的建筑思想和設計理念。川西民居風格、古色古香的禪壽老街，不僅解決了災后227戶居民的住房問題，同時打造了“以家帶店”的宜居宜商模式，為發展旅游業，增加群眾收入創造了有利條件。

    萬年臺始建于明萬歷25年（公元1588年），毀于90年代末?！?·12”汶川特大地震后，經考古調查后依原樣進行修復。建筑坐南朝北，總占地面積86平方米，建筑平面是“凸”形分布，歇山頂，穿斗抬梁式結構，七架九脊檁，素筒瓦屋面，灰塑脊，頂施藻井，并彩繪。具有古樸典雅的民族特色和地方藝術風格，吸取了中國傳統建筑及川西民居建筑結構的簡潔、樸實、莊重等特點，是研究中國戲劇發展史寶貴的實物資料。

    字庫塔又名“惜字宮”、“敬字亭”、“圣跡亭”、“文風塔”、“焚字爐”等，是古人專門用來焚燒字紙的建筑。字庫塔始自唐宋，興于明清，是我國古代“惜字如金”、“敬天惜字”傳統文化觀念影響的產物。該字庫始建于清代，90年代初期毀壞，“5·12”汶川特大地震后，經考古調查后依原樣進行修復。字庫廣場照壁斗書“大愛無疆”四字，寄托了災區人民對廣東佛山同胞鼎力相助、攜手共建的感激之情。

    水磨作為中國古代傳統的生活用具，最早記載于晉代，漢代以后蓬勃發展，三國時期多功能水磨機具已經誕生成型。宋代葉適《財總論二》：“坊場，河渡免引，茶場，水磨之額，止以給吏祿而已”。該水磨為明晚期建造，距今有400余年歷史。它是水磨古鎮以傳統農業為主導產業的歷史縮影，也是古岷江流域農耕文化的真實寫照。

    水磨羌城占地面積61117平方米，是災后重建的民心工程，建筑結構9度設防，把羌寨建筑的石結構、泥結構、石木結構、木結構等建筑方式綜合運用，傳承并發揚羌族建筑文化，完美體現了會從古樸、粗放的傳統建筑群落邁向現代化城鎮的新羌城概念。水磨羌城的傳承與創新，使之成為羌族建筑城鎮化的典范，被譽為“中國最美羌城”。

    壽溪湖由五條浸百草的穿山泉溪匯流而成，這些山泉溪水具有調節身體肌能，延年益壽的特殊功效，神農百草而萬壽，水磨飲壽溪而萬福，宋代大文豪蘇軾在《和桃花源詩并序》中記載“……蜀青城山老人村，有見五世孫者，……溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故名溪湖?！?/span>

    禪城橋是水磨古鎮災后重建的一座步行橋，2009年9月開工，2010年1月竣工。主體采用預制小箱梁簡支梁橋，上部為木結構長廊，木材為俄羅斯進口樟子松，橋梁全長87.4M，造型獨特，韻味古典。

    “水磨羌城”碉樓是整個羌城的標志性建筑，高10米左右，雄偉氣派，大氣磅礴，它蘊含了羌族的千年歷史與建筑文化，凝結了羌族人民的智慧和汗水，是羌族特有的一種建筑形式。千百年來，羌族先民為了避免戰亂，世代遷徙，碉樓成了他們防御的建筑。

       白塔藏語音譯為“曲登嘎布”，亦稱“吉祥白塔”。塔身外形如藻瓶，粗細相間，方圓搭配，造型優美。水磨白塔是古印度教及藏教東漸的實物佐證，亦是歷史上民族團結和文化交流的物證，表達了各民族人民對和平、幸福的虔誠祈愿。